Dans
sa préface à l’Œuvre poétique 1, publiée
précédemment par les Éditions de la Différence,
Jean-Luc Wauthier aboutissait à l’appréciation suivante
: « L’œuvre de Laâbi forme une continuité spirituelle
qui exige d’être prise dans sa globalité fondatrice. »
C’est donc en bonne logique que ce deuxième volume voit le jour.
Y sont repris les recueils que le poète a produits depuis le début
des années quatre-vingt-dix jusqu’au milieu de la présente
décennie. En usant de la métaphore de l’arbre, on pourrait
affirmer que le volume 1 est celui où, de cet arbre, nous ont été
révélées les racines profondes, enchevêtrées,
ainsi que la nature de la terre humaine qui les a nourries. Avec le second,
c’est à la fois sa stature réelle, sa frondaison, ses fruits
doux-amers et jusqu’à l’ombre qu’il dispense qui nous
deviendront familiers.S’il y a une force évidente de la poésie de Laâbi, c’est qu’elle parle immédiatement, de l’intérieur, à celui qui l’accueille. La seule matière dont elle est pétrie, c’est l’humain qui n’est étranger à personne. Et c’est par cette proximité-là, et non au moyen d’un art qui n’a d’autre finalité que lui-même, qu’elle touche à l’universel.
Avec
ce premier volume des œuvres d’Abdellatif Laâbi, éditées
ici selon l’ordre chronologique, le lecteur va pouvoir suivre enfin
la genèse et le déploiement d’un destin poétique
hors norme, marqué au fer rouge de l’Histoire. Si un tel destin
a pu toucher, au cours des trente dernières années, un lectorat
de plus en plus large et fervent, ce n’est pas simplement par la charge
des épreuves et la levée des espérances qu’il
a su faire partager, mais plus encore par une parole prégnante qui
permet au poète d’atteindre la juste mesure de vérité
touchant à l’universel. Pétrie d’oralité,
incandescente, syncopée, toujours travaillée avec la minutie
d’un artisan créateur, la langue d’Abdellatif Laâbi
tranche à l’arrivée par cette simplicité déconcertante
grâce à laquelle on reconnaît qu’une voix singulière
hante à son tour les sentiers de l’aventure ininterrompue de
la poésie.
Ecrit
entre 1999 et 2002, L’automne promet se déroule comme
un journal intime et public à la fois. Cette forme souple et inhabituelle
en poésie m’a permis de mettre en correspondance dans un nouveau
registre deux éléments permanents de ma démarche : la
quête intérieure et le souci de la condition humaine. Les interrogations
sur l’identité, l’exil, le sens d’une vie sont ainsi
situées dans l’espace et le temps. L’histoire immédiate
avec son cortège d’incursions barbares relie ces questionnements
à la marche de l’humanité, à ses impasses et aux
menaces qui pèsent sur elle. Mais dans ce recueil, l’ironie,
parfois l’autodérision, sont là pour maintenir la lucidité
qui reste compatible avec l’espoir.
Quel
est ce périssable, en poésie, qui la met au niveau de toutes
les autres œuvres humaines ? Même si la question n’est pas
formulée, le facétieux du titre en tient lieu.
Je
n'ai pas envie de défendre, encore moins d'expliciter ces Fragments
d'une genèse oubliée, de participer à cette supercherie
qui consiste à faire croire que le poète est maître à
bord de ses écrits, qu'il en détient toutes les clés
et peut à loisir en dévoiler les arcanes.